Nee, je hoeft echt niet eerst volmaakt te wezen,
voor je een volgeling van Hem kunt zijn.
Ook hoef je niet de Bijbel uit te lezen,
voordat je zeggen kunt: nu ben ik rein!
Kom maar zoals je bent, met al je falen;
met dat gevoel van: is het wel voor mij?
Je hoeft echt geen diploma te behalen,
waaruit zou blijken: nú hoor je erbij.
Je hoeft niet vele trappen te bestijgen,
en zo je blote knieën afgesloofd.
Om Christus in je leven te verkrijgen
heb je niets anders nodig dan GELOOF.
Nee, je hoeft echt niet eerst volmaakt te wezen,
voor Hij je hart en je verlangen vult.
Hij wil zélfs al je ongeloof genezen.
Hij, de Volmaakte, droeg reeds alle schuld.
Jelly Verwaal
uit: "Beloofd is beloofd"
Voor een mogelijk antwoord hierop geef ik hieronder een uiteenzetting weer (van het internet geplukt) van De Heer P. Sleebos - Voorzitter Verenigde Pinkster- en Evangeliegemeenten in Nederland.Op de vraag “Wat is Pinksteren”, kunnen we alleen een goed antwoord geven als we de Bijbel bestuderen over het werk van de Heilige Geest. De Heilige Geest is meer dan alleen maar de derde Persoon in de Drie-eenheid. De Heilige Geest is gezonden van de Vader door de Zoon. Hij is uitgestort door de Zoon (zie Hand. 2:33).
De Geest die over de wateren zweefde (Gen. 1:2) kwam met grote kracht en overtuiging op Pinksteren. Hij is de Trooster (Joh.14:16,17), de Leraar, de Gids. Hij is de verheerlijker van Jezus (Joh. 16:14) en de overtuiger van mensen (Joh. 16:8). Hij geeft kracht om te getuigen (Hand. 1:8). Wij worden geheiligd door de Geest (1Petr. 1:2). Gods Woord werd gegeven door mensen die geïnspireerd werden door de Heilige Geest (2 Petr.1:21). De Geest bevestigt onze relatie met Jezus Christus (Rom. 8:16) als Zijn kinderen.
Wat is Pinksteren voor ons, die nú leven, bijna 2000 jaar na die Pinksterdag?
Het is meer dan een dag waarop God Zijn Geest uitstortte. Het is meer dan een Geestesdoop ervaring.
Pinksteren is een GEBED
Jezus zei: "Ik zal de Vader bidden en Hij zal u een andere Trooster geven om tot in eeuwigheid bij u te zijn." (Joh. 14:16) Jezus kende zijn mannen die Hem volgden als niemand anders. Hij kende hun zwakheid, temperament, tekortkomingen en misleidde ijver. In Zijn hogepriesterlijk gebed zei Hij: (Joh. 17:9) "Ik bid voor hen." Alleen de aanwezigheid van de Heilige Geest in hun leven kon deze mannen veranderen in ambassadeurs van de Levende Koning.
Pinksteren is een BELOFTE
Toen Hij met zijn discipelen op de Olijfberg was, vlak voor Zijn hemelvaart zei Jezus: "Ik doe de belofte Mijns Vaders op u komen" (Luc. 24:49). Even eerder had Hij gezegd: "Indien dan gij, hoewel gij slecht zijt, goede gaven weet te geven aan uw kinderen, hoeveel te meer zal uw Vader uit de hemel de Heilige Geest geven aan hen, die Hem daarom bidden? (Luc. 11:13)
Pinksteren is VOORSPELD
Jesaja profeteerde: "....Ik zal mijn Geest uitgieten op uw nakroost en mijn zegen op uw nakomelingen." Zacharia verzekerde Israël dat God te hulp zou komen: "Ik zal over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem uitgieten, de Geest der genade en der gebeden; zij zullen hem aanschouwen die zij doorstoken hebben,...." (Zach. 12:10).
Joël voegde daar aan toe: "daarna zal het geschieden, dat Ik mijn Geest zal uitstorten op al wat leeft." (Joël 2:28). Petrus haalde op de Pinksterdag deze tekst uit Joël aan en zei: "Dit is het..... waarvan gesproken is door Joël" (Hand. 2:16).
Pinksteren is KRACHT
Jezus had beloofd: "gij zult kracht ontvangen wanneer de Heilige Geest over u komt, en gij zult mijn getuigen zijn...." (Hand. 1:8). Het Griekse woord voor "getuigen" is "martires" Zij moesten bekrachtigd worden om de tegenstand en de aanvallen van de vijand te kunnen weerstaan, zelfs tot in de dood door martelaarschap.
Pinksteren is BIDDEN
Bidden en de Heilige Geest zijn bijna synoniem aan elkaar. Paulus vermaande de Efeziërs "En bidt daarbij met aanhoudend bidden en smeken bij elke gelegenheid in de Geest...." (Ef. 6:18). Het woordje "in" duidt op een plaats. De gelovige mag binnen gaan in de ruimte van de Geest; hij is omkleed met de Geest; hij beweegt zich in de Geest. Dit heeft niets te maken een "erin en eruit" ervaring. Jezus zei zelf daarover: "Indien gij in mij blijft en mijn woorden in u blijven, vraagt wat gij maar wilt, en het zal u geworden" (Joh. 15:7). Paulus voegde daar aan toe: "En evenzo komt de Geest onze zwakheid te hulp; want wij weten niet wat wij bidden zullen naar behoren, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen." (Rom. 8:26).
Pinksteren is REINIGING
Als Jezus wederkomt, komt Hij om Zijn bruid, de gemeente waar Hij zich voor gegeven heeft op te halen. Hij heeft zich voor haar overgegeven.... "om haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad van het woord, en zo zelf de gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zodat zij heilig is en onbesmet." Johannes de Doper had voorspeld dat Jezus de doper zou zijn met de Heilige Geest en met vuur. (Luc. 3:16) Vuur loutert, heiligt en reinigt.
Pinksteren is VERKONDIGING
De discipelen gebruikten Bijbelse waarheden om de boodschap van Jezus Christus te onderbouwen. (Hand 4:31)..."En terwijl zij baden, werd de plaats, waar zij vergaderd waren, bewogen; en zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en spraken het woord Gods met vrijmoedigheid."
In Lucas 4:18 zegt Jezus over zichzelf: "De Geest des Heren is op Mij, daarom dat Hij Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie te brengen.....loslating te verkondigen......te verkondigen het aangename jaar des Heren."
Die opdracht gaf Hij aan ons allemaal toen Hij de uitstorting van de Heilige Geest beloofde: "maar... gij zult kracht ontvangen wanneer de Heilige Geest over u komt, en gij zult mijn getuigen zijn...." (Hand. 1:8)
Pinksteren is geestelijk leven doorgeven door de kracht van de Heilige Geest!
Pasen is: opnieuw beginnen.
't Oude is voorbijgegaan!
Elke dag aan waarde winnen,
want de Heer is opgestaan!
Pasen is: je handen heffen
naar een open hemelpoort.
Opstaan in een blij beseffen,
dat de nieuwe morgen gloort!
Pasen maakt van sterven: Leven.
Hij, die zelf zijn graf ontsloot,
heeft de duisternis verdreven;
overwon de macht der dood.
Pasen is: nog even wachten
op een blij ontmoetingsfeest;
al Gods kinderen eendrachtig
rond de Vader, Zoon en Geest.
Pasen dat is: openspringen
als een rijpe korrel graan.
Pasen dat is: juichend zingen
dat de Heer is opgestaan!
Rust nu maar uit - je hebt je strijd gestreden. Je hebt het als een moedig mens gedaan.
Wie kan begrijpen, wat je hebt geleden?
En wie kan voelen, wat je hebt doorstaan?
Rust nu maar uit - je taak is af gekomen;
vandaag heeft God de kroon op 't werk gezet
dat je eenmaal in zijn kracht hebt ondernomen.
De zin was af. God heeft een punt gezet.
Maar 't valt ons moeilijk om de zin te vatten
van 't zwijgen van je laatste harteklop
Misschien alleen maar dit: De afgematten en moeden
varen als met adelaarsvleuglen op...
Heer, leer mij mijn dagen tellenlaat mijn duim een
duimstok zijn
metend met Uw maat
grenzeloos vergevend
en vergetend
laat mijn wijsvinger
de ander de weg wijzen
naar boven
mij steeds laten zien
wie het Middelpunt is
van mijn leven
laat mijn ringvinger
liefde brengen
daar
waar liefdeloosheid heerst
en laat mijn pink, Heer,
laat die kleinste vinger
de kleine dingen groot maken
de kleine wonderen van elke dag
tot één vreugde
laat zó mijn hand zijn, Heer, een werktuig in Uw hand
God schenkt het leven
Maar het is aan ons om het door te geven
en te respecteren.
God geeft ons geloof
Maar het is aan ons om een teken te zijn
voor onze broeders en zusters.
God geeft ons hoop
Maar het is aan ons om vertrouwen te schenken
aan onze broeders en zusters.
Maar het is aan ons om onze broeders en zusters
lief te hebben.
Maar het is aan ons om te verenigen.
Maar het is aan ons om het vol te houden.
Maar het is aan ons om te lachen.
Maar het is aan ons om het te doen schijnen
voor iedereen.
Alleen God verricht een wonder
Maar het is aan ons om de vaten te vullen
Met vergevingsgezindheid
Met bereidheid om te veranderen
Met eenvoud
Met waakzaamheid
Met solidariteit
Met liefde
Maar Hij heeft ons gewild om ons nodig te hebben.
Vader God, mag deze Kerst in mij
iets geboren worden van Uw Licht
waarvoor de macht der duisternis zwicht
opdat ik meer dan ooit de Uwe zij.
Uw incarnatie is mijn bede
wonder door Uw Geest geschiedt
geloof alleen, begrijpen niet
dat alleen brengt rust en vrede
Wonderbare Raadsman, Machtige God
Vader der eeuwen, Vorst van vrede
titels van aanbidding, focus van bede
diep ontzag dat keert mijn lot
Het is liefde, die U deed komen
liefde in een Kind zo teer
liefde in een kruis nog meer
liefde die mij bij U doet wonen
Henk Rothuizen, dec. 2003
Zondag 4 november hield Ds. C. Bultinck, ter gelegenheid van Hervormingsdag, in de kerkdienst een overdenking die handelde over de reformatie. Een dienst waarin herdacht werd dat Luther 490 jaar geleden op 31 oktober met zijn 95 stellingen de aflatenleer aanklaagde. Alleen de rijken konden hun hemel kopen. Luther stelde, zich baserend op de Bijbel, dat iedere zondaar uit genade door God als een rechtvaardige wordt aangenomen, omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost.
Niet alleen dit zeer belangrijke punt vernoemde Ds. Bultinck in zijn stuk kerkgeschiedenis; ook negatieve punten van de reformatie werden zelfkritisch benaderd. Veel goede zaken van de christelijke kerk zijn overboord gegooid. Gelukkig is er binnen de oecumene de gelegenheid terug om naar elkaar te groeien, groeien in die éne algemene kerk.
Na de dienst bleek dat veel toehoorders zin hadden om nog meer te weten te komen over het verleden van ons, christenen. Onze kerkenraad liet er geen gras over groeien en verzocht Ds. Bultinck om hier eens een avond verder over te praten.
Dit gaat door in de benedenruimte van de Opstandingskerk, Dr. A. Goffaertstraat 2 te 9300 Aalst.
Iedereen is van harte welkom !!
Geef mij de kracht
om in dit leven te geloven
om te kunnen blijven bloeien
de donkere dagen voorbij te gaan
en naar het licht toe te groeien
om de weg te betreden
die mij naar het geluk leidt
om mijn tranen te overwinnen
terug te kijken zonder spijt
om te blijven groeien
door het verloop van de dagen
om mijn taak te blijven doen
zonder steeds te klagen
om te zijn wie ik zijn mag
in alle oprechtheid mens te zijn
met mijn zorgen, hoop en verlangen
met de vreugde en soms de pijn.
Zondag 25 november is het de laatste zondag van het kerkelijke jaar. Deze zondag wordt ook wel zondag van de voleinding genoemd. De christelijke hoop kan worden samengevat in dat éne woord – voleinding. Alle dingen zullen tenslotte tot een heerlijk doel worden gebracht, wanneer God een einde maakt aan het heelal zoals wij dat kennen en een nieuwe hemel en nieuwe aarde tot stand brengt.
Een wereld die niet weet van einde, een wereld die niet van ophouden weet, van Sabbath, die draait dol. Doelloos dol.
Er komt een einde aan de waanzin - dat is de troost van deze zondag.
Er kómt een einde aan het onrecht - er komt recht voor de ontrechten.
(Jeremia 29 vers 11)
Wat er vroeger was raakt in vergetelheid,
het komt niemand ooit nog voor de geest.
Er zal alleen maar blijdschap zijn
en groot gejuich om wat ik schep.
Ik herschep Jeruzalem in een jubelende stad
en schenk haar bevolking vreugde.
Dan zal ik over Jeruzalem jubelen
en mij verblijden over mijn volk.
Geen geween of geweeklaag wordt daar nog gehoord.
(Jesaja 65: 17-19).
Laat ons niet alleen met ons verstand, maar ook met ons hart uitzien naar dat heerlijk moment waarop wij het koninkrijk zullen binnengaan.
Bidden is contact zoeken met God. Bidden is je hart openstellen voor God. Bidden hoort bij het leven van een christen zoals de ademhaling hoort bij het lichaam.De meest gebruikte gebedshouding is zitten met gevouwen handen en gesloten ogen en je hoofd gebogen. Er zijn ook andere houdingen, zoals staan met open handen, knielen met je ellebogen op de bank of stoel, of knielen met je voorhoofd op de grond.Het meest bekende gebed is het ‘Onze Vader’. Dit is een gebed dat Jezus aan zijn leerlingen heeft geleerd.
Het gebed
Het gebed is een van de meest oorspronkelijke uitingen van het geloof. In het gebed drukt een gelovige uit wat zijn of haar relatie is met God en omgekeerd. Het is dus vaak een heel persoonlijk gebed. Bidden kun je ook in een groep mensen doen, dan is het een gebed van alle anderen, van de hele groep.
Er zijn heel veel vormen van gebed: bidden kun je om God te prijzen of te danken. Bijvoorbeeld voor het leven, voor de schepping, voor de goedheid van medemensen. In een gebed kun je om iets vragen. Bijvoorbeeld om een hartewens, om bescherming, kracht, steun of vergeving.
Het ‘Onze Vader’
Het ‘Onze Vader’ is het bekendste gebed dat de kerk kent. Het wordt zo genoemd omdat de eerste zin begint met ‘Onze Vader’. De eerste zinnen laten zien wat het uitgangspunt is van alle gebeden: eerbied voor God en zijn naam, en uitzicht houden op de komst van zijn koninkrijk.Jezus heeft dit gebed aan zijn leerlingen geleerd, die het weer door hebben gegeven en opgeschreven. Je kunt het gebed vinden in de bijbel; in het boek Matteüs, hoofdstuk 6. Het wordt nog steeds door alle gelovigen uitgesproken op tal van momenten, persoonlijk of in de kerkdienst.
Onze Vader, die in de hemelen zijt,
Uw Naam worde geheiligd;
Uw koninkrijk kome;
Uw wil geschiede,
gelijk in de hemel alzo ook op de aarde.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren;
en leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.
Want van U is het koninkrijk
en de kracht en de heerlijkheid,
tot in eeuwigheid.
Amen.
(Bron: vertaling van de NBG)
Van het ‘Onze Vader’ zijn meerdere versies, die afhangen van verschillende bijbelvertalingen en kerkelijke tradities. De meest gangbare versie in de protestantse kerken is de versie die gebaseerd is op de bijbelvertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap van 1951 (aangeduid als NBG).
Persoonlijk gebed
Het persoonlijke gebed is een belangrijke vorm van bidden. In dit gebed kun je alles wat je wilt met God bespreken. Ook de meest intieme dingen. Je kunt bidden voor jezelf of voor een ander. Je kunt God danken voor wat hij jou of een ander geeft. Je kunt je zorgen of dingen waar je blij om bent aan God vertellen. Alles is mogelijk, wat je maar kwijt wilt.Eigenlijk is ieder gebed heel persoonlijk. Als je bidt wil je in contact komen met God. Je durft God dingen te zeggen die je misschien anders niet zegt of niet laat zien van jezelf. Als je bidt voel je dat ook het binnenste van je eigen persoon wordt geraakt. Het gebed doet een appèl op jou, om jezelf zoveel mogelijk te laten zien. Bidden is een unieke manier van contact maken. In geen ander contact ben je zó kwetsbaar en zó persoonlijk.
Gebed om de heilige Geest
In het gebed om de heilige Geest bid je tot God en vraag je of hij je hart, je verstand, je oren en je ogen, wil openstellen voor het Woord van God, voor de bijbel. Je roept hiervoor de heilige Geest aan. Je vraagt of je dankzij de heilige Geest goed kunt luisteren, horen, voelen en denken.
Goede God,
wij bidden U:
zend uw licht en uw waarheid,
en verlicht de ogen van ons verstand
om uw heilige geheimen te verstaan.
Geef dat wij ze zo horen,
dat wij niet alleen hoorders
maar ook daders van uw Woord zijn,
en dat zij vrucht mogen dragen
het koninkrijk der hemelen waardig.
Door Jezus Christus, onze Heer.
Amen.
(Bron: Dienstboek I)
"Zingen is meer dan zomaar iets zeggen, samen zingen verbindt ons op een wonderlijke wijze."
"Feesten vieren het leven, omdat het leven het waard is om gevierd te worden."
Een protestantse christen denkt graag na over wat hij of zij gelooft. Als je naar de kerk gaat merk je dat vooral aan de preek. De preek is de toespraak over een verhaal uit de bijbel. De mensen luisteren aandachtig.
Iedere zondag gaan christenen overal ter wereld naar de kerk. Deze viering heet kerkdienst of eredienst. De kerkdienst is namelijk dé plek om met anderen je geloof te vieren en God te eren. Tijdens de kerkdienst zingen en bidden christenen met elkaar. Iemand leest voor uit de bijbel en iemand legt de bijbel uit. Er wordt geld ingezameld, bijvoorbeeld voor projecten voor minderbedeelden. Soms is er daarna een viering van brood en wijn. De ene kerkdienst begint al om 10.00 uur ‘s ochtends, de andere soms pas om 19.00 uur ’s avonds.
De Verenigde Protestantse Kerk van België is een christelijke kerk. Zij probeert op haar wijze Jezus na te volgen. Het verhaal van het evangelie zoals dat gestalte kreeg in het leven van Jezus is haar bron. De Protestantse Kerk staat voor betrokkenheid op God, op mensen onderling en op de wereld. Zij is een veelzijdige kerk in haar geloven en inzet. Loop maar eens binnen!Om niet te veel verwarring te krijgen is binnen de Protestantse Kerk afgesproken om de plaatselijke geloofsgemeenschap ‘gemeente’ te noemen. Het woord ‘kerk’ wordt gebruikt met betrekking tot de landelijke organisatie. En het 'huis' van een gemeente noemen we 'kerkgebouw'.
Wat geloof je wel of niet? Wat is geloven in God? Wat doe je als je gelooft? Wat kan het in je leven betekenen? Wie zijn die mensen die naar de kerk gaan? Wat doen ze daar toch? Wat betekenen die christelijke symbolen? Geloven kan op veel manieren. Door te geloven ontvangen mensen betekenis en zin in het leven. Geloven is als de grond onder je voeten.
In een mensenleven zijn verschillende 'scharniermomenten'; gebeurtenissen op de levenslijn van een mens die een overgang markeren. Denk aan geboorte, het opgroeien van kind naar volwassene, trouwen en rouwen.Deze momenten laat de kerk niet ongemerkt voorbij gaan. Na de geboorte van een kindje kunnen ouders de pasgeborene laten dopen. Aan het einde van de basisschoolleeftijd organiseert de kerk vaak een afscheid van de speciale ‘kinderdienst’. Daarna doen de tieners mee in tienerdiensten, jeugddiensten of de gewone kerkdienst. Jongeren doen belijdenis van hun geloof als ze hiervoor bewust hun keuze maken. Meestal zijn ze dan tussen 16 en 30 jaar.
Voor een bruidspaar is er een huwelijksdienst waarin het bruidspaar Gods zegen vraagt over hun huwelijk. In de kerk kunnen mensen ook hun huwelijksjubileum vieren. Aan het einde van het leven is de kerk aanwezig met woorden van troost en bemoediging.
Wat er rond deze levensmomenten in de kerk wordt gevierd en herdacht blijft mensen vaak hun hele leven bij. De kerk biedt een verdieping van deze momenten. In de voorbereiding sta je stil bij de zin en betekenis van je nieuwe levensfase. Met gepaste woorden en rituelen geven mensen hier uitdrukking aan.
Daarnaast is de kerk er ook voor mensen op al die andere ‘normale’ momenten in het leven. Het leven tussen de ‘scharniermomenten’ in kan soms mooi zijn. Iets om te delen. Het kan ook zwaar zijn. Iets waarvoor je steun nodig hebt. De kerk, en dan vooral de plaatselijke kerkelijke gemeente, probeert een plek te zijn waar mensen lief en leed met elkaar delen. Ze zien om naar elkaar. Dat kan in verschillende vormen. Van laagdrempelig tot intensief. Zo is er vaak na een kerkdienst gelegenheid om met elkaar een kopje koffie of thee te drinken. Door de week zijn er allerlei groepen (gespreksgroepen, vergaderingen, creatieve groepen). En bij problemen kan je terecht bij de dominee voor een goed gesprek en advies.Tegen alle individualisering van de samenleving in, houdt de kerk de droom gaande, dat mensen goed kunnen zijn voor elkaar.
“Als protestanten zijn wij ervan overtuigd dat iedere gelovige toegang tot God heeft en Gods Woord kan horen, geloven en in praktijk brengen.”
